尊龙凯时人生就是博·(中国)官网

　　1945年4月30日希特勒在德国总理府地下室自杀✿✿，他鼓吹的的纯种雅利安人王国也随之灭亡✿✿。但希特勒的邪恶种族制度却早在几千年前在印度已经实现了并留存至今✿✿，种族歧视在印度的民间非常普遍✿✿，法律条款都无法改变✿✿。【印度宪法第15条规定✿✿：“任何人不得因种姓✿✿、宗教✿✿、出生地而受歧视”✿✿；第17条明文规定废除“不可接触制”✿✿。】

　　２０１１年的尚卡尔案✿✿：遇害者尚卡尔年仅２２岁✿✿，是一名“达利特”✿✿，按照等级森严的印度教种姓制度✿✿，属于社会最底层的“贱民”✿✿，然而他却娶了较高种姓女子为妻✿✿；高种姓家族称“达利特”为“不可接触者”✿✿，视与之通婚为“耻辱”✿✿。尚卡尔就是因此被妻子亲属实施所谓“荣誉谋杀”✿✿。尚卡尔案也是印度法院第一次就种姓歧视引发的谋杀案作出死刑判决✿✿；【“荣誉谋杀”】通常由受害者亲属执行✿✿。观念保守的印度农村地区✿✿，任何违背家族意愿和传统道德观的婚恋关系✿✿，如不接受包办婚姻✿✿、不同种姓通婚✿✿、婚外恋✿✿，都可能遭到“荣誉谋杀”✿✿，且往往逃脱法律追究尊龙凯时人生✿✿。达利特人【贱民】在传统的印度社会中只允许做被认为是非常卑贱的行业✿✿。贱民的社会地位是在最底层✿✿，或者说根本没有社会地位✿✿。吃不饱✿✿，穿不暖✿✿，居无处所✿✿，全靠乞讨和捡垃圾为生✿✿。贱民没有机会接收教育✿✿。父辈为贱民✿✿，子辈为贱民✿✿，代代为贱民✿✿。

　　在印度南部城市班加罗尔✿✿，一名坦桑尼亚籍女子在一场车祸后遭遇一帮暴徒的暴打后✿✿，被这帮暴徒剥光衣并游街示众✿✿。而这位女子受此虐待的原因✿✿，仅仅是因为她是黑种人✿✿。2013年✿✿，印度果阿邦政府的一位部长直接将在印的尼日利亚人贬称为“癌症”✿✿。印度普遍将非洲人视为被社会抛弃的流氓地痞✿✿。

　　在德里✿✿，对来自印度东北部的阿萨姆邦人✿✿，来自其他地区的人们蔑称这些来自东北部的人们为“chinki”✿✿，为窄眼✿✿、小缝隙✿✿，是英文中一个种族性的污辱用语✿✿，对象是中国人✿✿、华人或东亚人✿✿。

　　种族歧视的根源就来自于印度的种姓制度又称贱籍制度✿✿。尽管自印度独立以后✿✿，废除了种姓制度✿✿，印度宪法文规定不准阶级歧视✿✿，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响✿✿。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%✿✿，却占有七成的司法权及接近半数的国会次席尊龙凯时人生✿✿。

　　印度的种族主要分为五个类型✿✿，以进入印度的时间先后排序✿✿，分别为尼格利陀人✿✿、原始澳大利亚人✿✿，蒙古利亚人✿✿、达罗毗荼人✿✿、印度雅利安人✿✿。其中达罗毗荼人和印度雅利安人构成了现今印度人口的绝大部分✿✿。北部为印度地域人种✿✿，南部为达罗毗荼地域人种✿✿。印度原始居民为黑肤色人种✿✿，但历史时期受到了雅利安人等其他人种的入侵✿✿，使得印度人种非常复杂.以白色人种为多✿✿，黑种人主要分布在南方地区✿✿。

　　雅利安人【梵文:âryâ】是世界三大古游牧民族(亚非语系游牧民族✿✿、阿尔泰语系游牧民族和印欧语系游牧民族)中的其中的一支分支之一✿✿，高加索以及中亚的古代部落✿✿，使用印欧语系的语言✿✿，历史上原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族✿✿，古代雅利安人迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原上定居下来✿✿。这些人被称为雅利安-旁遮普人✿✿，大约在公元前14世纪✿✿，雅利安-旁遮普人中的一支南下进入南亚次大陆西北部✿✿，称为雅利安-旁遮普人-印度人✿✿，这就是印度古代文献中所称的雅利安人✿✿；另一支雅利安-旁遮普人则进入伊朗高原地区✿✿，称雅利安-旁遮普人-伊朗人✿✿。雅利安人最初是居住在俄罗斯南部与南乌克兰草原地区的一支古民族✿✿，约在公元前1500年前后穿越西北部的山口来到印度✿✿。他们身材高大✿✿，头型窄长✿✿，眼眶深陷✿✿，鼻梁高而窄✿✿，毛发浓密✿✿。雅利安人最初是游牧民族西瓜公主✿✿，逐水草而居✿✿，曾在许多世纪中不断迁徙扩张✿✿，先后到达伊朗✿✿、叙利亚等地✿✿，也有的分支散布到安纳托利亚✿✿、希腊以及东欧各处✿✿。到达伊朗的分支有一部分经阿富汗从西北方向进入北印度✿✿。这些外来游牧民族的文明程度低于达罗毗荼人✿✿，但却弓马娴熟✿✿，善于骑射✿✿。他们凭借武力优势征服了相对柔弱的达罗毗荼人✿✿，成为古代印度次大陆的主要居民✿✿。雅利安人在向奴隶制国家过渡的过程中✿✿，逐渐形成森严的等级制度✿✿，即种姓制度✿✿。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”✿✿，就是颜色或品质的意思✿✿。因此种姓制度又叫瓦尔那制度✿✿。

　　【达罗毗荼人】占印度全部人口的21.6%✿✿，主要分布在南印度✿✿。古时雅利安人进入印度后✿✿，把达罗毗荼人从印度西部和北部赶到印度南方✿✿，于是达罗毗荼人就成了南印度的原始居民✿✿。

　　种姓制度是公元前600年左右✿✿，随雅利安人入侵印度在后期吠陀时代形成的社会制度✿✿。种姓制【瓦尔纳制度】度曾是在印度与南亚其他地区普遍存在的一种社会体系西瓜公主✿✿。它是古代世界最典型✿✿、最森严的等级制度✿✿。四个等级在地位✿✿、权利✿✿、职业✿✿、义务等方面有严格的规定✿✿：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族✿✿，拥有解释宗教经典和祭神的特权✿✿，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族✿✿。他们拥有征收各种赋税的特权✿✿。第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层✿✿。他们从事农✿✿、牧✿✿、渔西瓜公主✿✿、猎等✿✿，政治上没有特权✿✿，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级✿✿。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民✿✿，属于非雅利安人✿✿，他们从事农✿✿、牧✿✿、渔✿✿、猎等业以及当时被认为低贱的职业✿✿。 特征✿✿：一是各等级职业世袭尊龙凯时人生✿✿，父子世代相传✿✿。二是各等级实行内部同一等级通婚✿✿，严格禁止低种姓之男与高种姓之女通婚✿✿，但可以低种姓之女嫁给高种姓之男✿✿。三是首陀罗没有参加宗教生活的权利✿✿。四是各等级在法律上是不平等的✿✿。在四个种姓外✿✿，还有达利特✿✿，即贱民✿✿，多由罪犯✿✿、战俘或是跨种姓婚姻者及其后裔组成✿✿。他们的身份世代相传✿✿，不能受教育✿✿、不可穿鞋✿✿、也几乎没有社会地位✿✿，只被允许从事非常卑贱的工作✿✿，例如清洁秽物或丧葬✿✿。印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的✿✿。

　　印度雅利安人创建了吠陀文化✿✿，在他们的的典籍《吠陀经》中把种姓制度的出现用神话来解释✿✿，说原始巨人普鲁沙死后✿✿，天神梵天用他的嘴造出了婆罗门✿✿，用双手制成了刹帝利✿✿，用双腿制成了吠舍✿✿，用双脚制成了首陀罗尊龙凯时人生✿✿。而达利特是人类违反吠陀的产物✿✿，本不该存在✿✿。【《吠陀经》又译为韦达经✿✿、韦陀经✿✿、围陀经等✿✿，是婆罗门教和现代的印度教最重要和最根本的经典✿✿。它是印度最古老的文献材料✿✿，主要文体是赞美诗✿✿、祈祷文和咒语✿✿，是印度人世代口口相传✿✿、长年累月结集而成的✿✿。 吠陀的意思是知识✿✿、启示的意思尊龙凯时人生✿✿。吠陀用古梵文写成尊龙凯时人生✿✿，是印度宗教﹑哲学及文学之基础✿✿。】

　　在恒河岸边洗涤的人们✿✿：印度教认为水能洗涤不洁与罪恶✿✿，恒河河水则有最佳的洗涤效果✿✿，因此印度人经常在恒河两岸洗澡或擦拭身体✿✿。不洁可分为两种✿✿，即暂时性的不洁与永久性的不洁✿✿。在此✿✿，“不洁”主要指在生活中各种被视为带有危险性✿✿，而需要将受此影响者加以隔离的事物或情况✿✿，比如经血✿✿、生产与死亡等等......✿✿。这些情况之下✿✿，即使与之有稍微的接触都算沾染到“不洁”✿✿。《摩奴法典》所规范的人身上的十二种不洁物（如粪便✿✿、唾液等）✿✿、出生与死亡以及许多次转手过的人与物品✿✿。然而如果经常性的接触“不洁”的事物✿✿，比如专门替死者或产妇洗涤衣物✿✿、埋葬死者✿✿，这种情况下便处于永久性的不洁✿✿。换言之西瓜公主✿✿，以接触“不洁”事物为业的人或群体无法摆脱“不洁”的状态✿✿，因此他们与他们的亲人必须被长期隔离于大多数人之外✿✿，以防污染到其他人✿✿。如此西瓜公主✿✿，他们便成为“不可触碰”的贱民✿✿，其他非贱民的种姓必需避免与之直接接触✿✿，甚至迫使他们迁居聚落之外✿✿，否则有被污染的危险✿✿。

　　1947年印度脱离殖民体系独立后✿✿，种姓制度的法律地位正式被废除✿✿，各种种姓分类与歧视被视为非法✿✿，然而在印度许多地方✿✿，达利特被认为是肮脏的✿✿，并且这种肮脏还可以借由接触传染给别人✿✿，因此他们要躲大家远远的✿✿。达利特人走路要避着人✿✿，因为他们不能让自己的影子落到路人的身上✿✿；走路带着扫帚✿✿，边走边扫掉自己的脚印✿✿。他们为这个村子的人工作✿✿，却不允许住在村子里✿✿；他们不能到村子的井里打水✿✿，小孩就算能上学也必须上专门的学校✿✿。尽管圣雄甘地称他们为“神之子”✿✿，但传统的上等种姓却叫他们“不可接触者”✿✿，即贱民✿✿。印度目前有1.67亿达利特人✿✿，占总人口的16.2%✿✿。尊龙凯时人生就是搏✿✿！尊龙凯时app下载✿✿。尊龙凯时人生就是博·(中国)官网✿✿。尊龙凯时人生就是博官网✿✿。瑜伽研究✿✿。