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　　尊龙凯时官方app下载✿★ღ✿！瑜伽研究✿★ღ✿，尊龙凯时人生就是博·(中国)官网✿★ღ✿，尊龙app官方下载根据IMF的测算✿★ღ✿，印度在2022年一季度末的名义GDP为8547亿美元✿★ღ✿，而英国同期数据为8160亿美元尊龙凯时人生就是搏✿★ღ✿。印度已经超过英国✿★ღ✿，成为世界第五大经济体✿★ღ✿。

　　而在印度国内尚书好孕txt✿★ღ✿，“去英语化”活动正进行得如火如荼✿★ღ✿，莫迪政府誓要和英国划清界线✿★ღ✿，把“去殖民化”践行到底✿★ღ✿。与此同时✿★ღ✿，莫迪所在的印度人民党也在大力推行印度教民族主义意识形态✿★ღ✿。

　　实际上✿★ღ✿，对于印度的民族主义者来说✿★ღ✿，“去英语化”“去殖民化”都是小儿科✿★ღ✿，毕竟他们还改写过印度的历史✿★ღ✿。

　　在20世纪90年代的印度✿★ღ✿，印度教民族主义的发展给印度带来了非同寻常的变化✿★ღ✿，民族主义者们试图消除一部分过去的传统✿★ღ✿，还要改写印度历史✿★ღ✿。

　　1992年✿★ღ✿，在右翼印度政客支持下✿★ღ✿，印度教原教旨主义者摧毁了印度北部阿约提亚的一座始建于16世纪的清真寺尚书好孕txt✿★ღ✿，理由是它建在印度教的神祇罗摩的出生地之上✿★ღ✿。

　　这些行动都是一场更大运动的一部分✿★ღ✿，目的是保证印度教是印度唯一的宗教✿★ღ✿，用印度教民族主义者的话说✿★ღ✿，这就是“印度教徒特性”要实现的目标✿★ღ✿。

　　印度的历史不可避免地成为印度教民族主义的一个关键组成部分✿★ღ✿。根据现有证据而得出的一般看法认为✿★ღ✿，肥沃的印度河流域在公元前 3000 年至公元前1700 年之间尊龙凯时人生就是搏✿★ღ✿，曾孕育出了哈拉帕文明✿★ღ✿。

　　当游牧的雅利安人从北方南时✿★ღ✿，哈拉帕文明就渐渐被吸收或是消灭了✿★ღ✿。那些南下的雅利安人或许是和平的迁徙者✿★ღ✿，也可能是好战的侵略者✿★ღ✿。

　　但这种历史叙述对印度教民族主义者来说并不适用✿★ღ✿，因为这意味着印度本士的文明早已被外来文明所取代✿★ღ✿，而他们自己如今的文化可能掺杂了外来的元素✿★ღ✿。

　　当然✿★ღ✿，这种对人类和文明发展与融合方式的看法✿★ღ✿，是极为荒设且过于简单的✿★ღ✿。毕竟✿★ღ✿，文明不像是封存在琥珀里的苍蝇那样尚书好孕txt✿★ღ✿，永远一成不变✿★ღ✿，而是更像有许多支流的河流✿★ღ✿，复杂而又蜿蜒曲折✿★ღ✿。

　　当印度的民族主义政党——印度人民党在1998 年赢得中央政府权力时✿★ღ✿，他们立即开始按自己一贯的理念重新解释历史✿★ღ✿。

　　他们宣称哈拉帕文明实际上就是雅利安文明✿★ღ✿，因为哈拉帕遗址曾发现过一枚陶质印章✿★ღ✿，上面画着象征游牧文明的马（不幸的是✿★ღ✿，这个决定性的证据后来被证明是伪造的）✿★ღ✿。

　　事实上尚书好孕txt✿★ღ✿，1998年至200 年间负责教育事务的部长穆利•马诺哈尔 •乔希宣布✿★ღ✿，他发现了一个更古老的原始印度文明✿★ღ✿，他和他的支持者将其命名为萨拉斯瓦蒂✿★ღ✿。（萨拉斯瓦蒂是印度教女神辩才天女的音译✿★ღ✿，代表着医疗✿★ღ✿、子嗣✿★ღ✿、财富✿★ღ✿、智慧✿★ღ✿、美貌✿★ღ✿、音乐✿★ღ✿，传统上她被认为是主神梵天的妻子✿★ღ✿。）

　　尽管如此✿★ღ✿，至少对印度人民党及其支持者来说✿★ღ✿，印度很显然就是世界上第一个文明的发源地✿★ღ✿。印度不仅比其他国家更早地拥有各种发明✿★ღ✿，取得各种进步✿★ღ✿，而且还影响世界其他地区文明的发展✿★ღ✿。

　　古印度时期的语言梵语✿★ღ✿，被印度教民族主义者认为所有其他语言之母✿★ღ✿。他们认为《吠陀经》是最古老的梵文文本✿★ღ✿，是大部分现代知识的基础✿★ღ✿，甚至包括所有数学知识✿★ღ✿。

　　为了确保印度学生都能接受这些认识✿★ღ✿，乔希编订了新的教科书✿★ღ✿。书中强调了诸如瑜伽✿★ღ✿、梵语✿★ღ✿、占星术✿★ღ✿、吠陀数学及吠陀文化等“印度”科目✿★ღ✿。他也想方设法安排印度教民族主义者进入各个学校童事会和研究中心工作✿★ღ✿。这些民族主义者在历史方面的专业程度并不重要✿★ღ✿，他们那种简单的对印度历史和文化的坚定支持态度✿★ღ✿，才是最重要的✿★ღ✿。

　　位于德里的备受尊敬的印度历史研究学会则被告知✿★ღ✿，学会中研究印度早期历史的历史学家将被一名工程师取代✿★ღ✿。但是因为公众质疑该继任者的资历✿★ღ✿，并且不满于他对基督徒和穆斯林的攻击态度✿★ღ✿，这一任命最后没有通过✿★ღ✿。

　　在这些看似可笑的试图重塑印度教育的背后✿★ღ✿，隐藏着一个更加险恶的政治目的✿★ღ✿。印度人民党及其支持者认为印度是一个印度教国家✿★ღ✿，而且这样的意识形态反映了印度教高种姓阶层的价值观✿★ღ✿，其中就包括对牛的崇拜和禁吃牛肉✿★ღ✿。他们心目中的印度✿★ღ✿，像穆斯林和基督徒这样的少数宗教群体几乎没有容身之处✿★ღ✿，种姓较低的印度教徒也只能在夾缝中生存✿★ღ✿。

　　印度人民党对印度历史的看法是✿★ღ✿，印度文明从一开始就像今天一样完全等同于印度教的文明✿★ღ✿。即使是最微小的可以表明古印度文明并非全都是印度教文明的证据—比如古代印度人可能吃过牛肉—也必须从记录中抹去✿★ღ✿。

　　一位印度教民族主义者承认✿★ღ✿，确实有证据表明✿★ღ✿，在古代印度高种姓的印度人吃牛肉尊龙凯时人生就是搏✿★ღ✿，但如果让学生们知道这一点的话✿★ღ✿，会让他们感到困惑✿★ღ✿，甚至会给他们造成心理创伤✿★ღ✿。

　　在印度人民党看来✿★ღ✿，印度在过去是一个印度教徒始终过着幸福和平生活的国度✿★ღ✿，直到外来的穆斯林和英国人通过抢劫掠夺和强迫皈依✿★ღ✿，才破坏并分裂了印度社会✿★ღ✿。新版的教科书详述这些外来者的罪状✿★ღ✿，但对印度教统治者在过去时常犯下的残暴罪行却几乎只字不提✿★ღ✿。

　　此外✿★ღ✿，新版教科书还忽略了大量的证据✿★ღ✿，这些证据表明在过去几个世纪里✿★ღ✿，穆斯林✿★ღ✿、印度教徒✿★ღ✿、基督徒和锡克教徒—实际上是几乎所有宗教的信徒—很大程度上都在和平相处✿★ღ✿、互相借鉴和学习✿★ღ✿。

　　当穆斯林人侵者将莫卧儿和波斯的艺术风格带人印度时尚书好孕txt✿★ღ✿，这些艺术风格渐渐被印度己存在的艺术风格所消化与吸收✿★ღ✿。莫卧儿帝国的皇帝阿克巴曾深受其他宗教的吸引✿★ღ✿，并尝试建立一个融合伊斯兰教✿★ღ✿、印度教和基督教元素的宗教✿★ღ✿，但最终没有成功✿★ღ✿。

　　印度独立后的首任总理贾瓦哈拉尔 • 尼赫鲁曾坚定地持有世俗主义和宗教宽容的立场．希望能够建立一个家民放✿★ღ✿、家信仰的印度✿★ღ✿。然而✿★ღ✿，以上的这些历史都没有出现在坚持印度教特性信仰的印度历史叙述之中✿★ღ✿。

　　相反✿★ღ✿、穆斯林被指述成一直以来都是印度教徒的敌人✿★ღ✿，除非他们改变信仰或以其他方式被对待✿★ღ✿，否则他们永远不会改变对印度教徒的敌意✿★ღ✿。

　　那些指出印度教民族主义历史叙述中的明显缺陷的历史学家✿★ღ✿，通常都被印度社会谴责为马克思主义者✿★ღ✿，或纯粹是坏印度人✿★ღ✿。

　　包括罗米拉•塔帕在内的不少学者✿★ღ✿，都曾出版过与印度教特性所宣扬的教义相悖的作品✿★ღ✿，他们因此会收到恐吓邮件✿★ღ✿，甚至是死亡威胁✿★ღ✿。正如经常发生的那样✿★ღ✿，海外的印度人✿★ღ✿，往往才是最於所谓真正的印度历史和文化辨护的积极分子✿★ღ✿。

　　而在伦敦的一次演讲中✿★ღ✿，一位印度教激进分子向温迪•多尼格教投扔鸡蛋✿★ღ✿，因为她竟敢在演讲中讲述伟大的印度教史诗《罗摩行那》✿★ღ✿；

　　在加利福尼亚州✿★ღ✿，印度教徒的父母们则出现在州立学校董事会面前✿★ღ✿，要求将罗米拉•塔帕等“印度攻击者”以及哈佛大学的学者迈克尔•威策尔等人提出的错误论断✿★ღ✿，从教科书中清除✿★ღ✿。

　　在一系列特别离奇的事件中✿★ღ✿，明尼苏达州一所小型学院的美国学者詹姆斯•莱恩发现自己成了民族主义者攻击的目标✿★ღ✿。

　　莱恩曾写过一本书✿★ღ✿，研究17世纪时印度国王和英雄希瓦吉生平的神话✿★ღ✿。他在书中曾大胆地提出尊龙凯时人生就是搏✿★ღ✿，在所有关于希瓦吉的故事中✿★ღ✿，有一段似乎在取笑希瓦吉可能不是他父亲的亲生儿子尚书好孕txt✿★ღ✿。

　　位于希瓦吉家乡马哈拉施特拉邦的右翼政治运动组织湿婆神军党✿★ღ✿，后来成功地让牛津大学出版社撤销了这本书的出版✿★ღ✿。

　　2004年初尊龙凯时人生就是搏✿★ღ✿，一群暴徒殴打并侮辱了一位德高年迈的印度学者✿★ღ✿，原因就是他的名字出现在詹姆斯 • 莱恩著作的致谢之中✿★ღ✿。

　　另一群暴徒闯人了位于普纳的一问研究所✿★ღ✿，讽刺的是✿★ღ✿，他们毁坏了古代印度教的著作和绘画✿★ღ✿，并打碎了印度教的学习女神雕像✿★ღ✿，其原因是詹姆斯 • 莱恩曾在那里工作过✿★ღ✿。

　　而普纳警方的回应却是✿★ღ✿，指控莱恩和牛津大学出版社 “蓄意挑衅✿★ღ✿，意图引发骚乱”✿★ღ✿。印度的温和派则对此感到气愤✿★ღ✿，并称此举可能令印度面临“塔利班化〞的危险✿★ღ✿。

　　这些攻击背后的动力✿★ღ✿，当然既与过去有关✿★ღ✿，更与现在有关尚书好孕txt✿★ღ✿。这反映出印度社会中存在印度教与世俗主义的对立✿★ღ✿，以及政客们试图借此迎合印度教民族主义情绪✿★ღ✿。

　　在2004年春季的印度大选中✿★ღ✿，詹姆斯 •莱恩的著作正好成了政客们竞相展示自己是多么支持印度教和印度传统的平台✿★ღ✿。有人甚至呼呼国际刑警组织逮捕莱恩✿★ღ✿。

　　来自印度人民党的时任印度总理阿塔尔 •比哈里 •瓦杰帕伊表示✿★ღ✿，外国作家必须明白✿★ღ✿，他们决不能损害印度的尊严与骄傲尊龙凯时人生就是搏✿★ღ✿。